御名（ごみょう）
福井県敦賀市御名

御名村
氏神山王社、春日野春日ノ杜ハ共に社ハなし、法國寺・宝泉菴・圓通院(共ニ浄土宗原村西福寺末)此村の南の端に春日野(甚右衛門と云農民の居を土俗字して春日のと云)と云処あり、小高き所にて遙に入海を望ミ郡中過半を見おろせり、是越前守兼北陸道押領使藤原利仁朝臣の館舎の跡なり、春日ノ杜ハ祖神春日大明神を祭祀せられし址成へし、今ハ御社ハなし、
宇治拾遺ニ曰、今ハ昔利仁将軍の若かりし時、…
大日本史伝…
然るに千歳を経ぬれハ、此人の館の有けん所ハ、何れの地なりしといふ事知人なし、資元つらつら考ふるに、粟生野郷に此人の郎等の裔也とて、藤原氏を称する農民卅余家今尚あり、又薯蕷粥の事など合せ考ふるに山際成へく、年ころゆかしく思ひ居しが、今年彼地に至りて此処彼処旧址を探り村翁にとひて漸其館址を知得ぬ、其後又此里の宝泉菴の縁起の中に其よすかを得たり(縁起といふもの大かたは後より作り設けたる物にて拵へ出たる偽也、され共稀には一ツ二ツ事実を伝えたるも有て捨かたき物也)　其文ニ曰、中世藤原氏の某卿といへる雲上の花族、故有て当地に住居し給ひしか、此諸薩？を将来し、則当寺に安置し、晨夕崇信し玉ひ、且村民卅人を撰んて被官となし、藤原氏をゆるし与へ給ふ、其子孫たえず云云、此村民卅人云云、藤原氏の姓をゆるしと有ハ例の杜撰なり、もとよりの家人成へし、且此作者利仁朝臣の事を露しらずして、聞伝へのまゝ云々と書たれ共、としひとあそんなる事をおのつからまきれなし、館址ハ今ハ田と成て、一丈四面許除地として不浄を忌しるしの祠あり、実に利仁朝臣の住れたらんとおぼしき処也、九百余歳絶て知かたかりし館舎の址を探り定めぬる事いとく嬉しくなん、…

村社　　日吉神社　　　敦賀郡粟野村御名字宮ノ前堂山
位置と概況　本區は西北に山を負ひ、東方三町にて公文名區に、南方八町にて山區に、西方は長谷區に、北方は砂流區に隣して、助高川は區内を貫流してゐる。黒河尋常小學校の所在地にて、氏神日吉神社は、堂山と呼ぶ孤立した周圍二十町餘の丘陵の麓に鎮り、往昔は中腹に法泉寺福地院の七堂伽藍があって、今も其の當時の礎石が存してゐる。此の廃寺の際御名區へ地蔵尊を、砂流區へ薬師如来を、山區へ阿彌陀佛を、公文名區へは毘沙門天を、其の他は敦賀町津内區の法泉寺へ分たれたと傳へてゐる。當社はこの舊蹟地に鎭座されて、社地は宮ノ下及び堂前の地籍にある。社前の高き石垣上には、石玉垣を廻らして二區に劃され、即ち鳥居を入り社務所の左側を進むと、高さ二間餘の石垣には二十級の石段を設け、これを上ると本殿は南面して鎮り給ふ。石段には拜所がありて降雨の際などは雨具を要せず、本殿に詣づることが出来る。末社稲荷神社は本殿の東方に座す、社地は當區の略中央の西端に位し、本殿背後の丘陵には、椎甚だ多く松之に次ぐが老樹として數ふべきものはない、唯一株の巨杉は俗に「お宮の杉」と稱し、本殿の南東側の石垣の上に、亭々とし天窓に聳へ、根幹數尺の所より二股となり近郷稀に見る老樹で、幹圍三丈に及び、千古の靈域たる表徴として唯一の名残である。この境域に連続した西方には、彼の福地院の地藏尊を安置した堂宇があり、その南方に一戸の人家があるのみで、東方約一町餘にて、氏子の集團が介存してゐる。
祭神　大山咋命
由緒　當區の由来を按ずるに、人皇第十四代仲哀天皇當郡へ御幸の砌り、當區に臨御在らせ給ひし時に、村民某が御饌を捧げ奉つた其の當時の御休憩の地で、景勝の丘陵であるが而かも山林であつた。後世里人、この御座所に社殿を建てゝ天皇を祀った。それが何時の頃よりか、山神と尊稱し奉り、遂に山王神としで崇拝するに至り、明治維新神社制度確立の際、山王社と尊稱する處より日吉神社とし祭神大山咋命を奉齋することゝなった。堀河天皇の御宇、喜承元年四月現今の地に奉遷し、新に社殿を建立せりと傳へられ、その創始當時の古宮地は今も尚存してゐる。舊記に依ると明應七年秋大地震の爲め神殿御炎上の御事があつたと傳へられてゐる。明治九年七月十七日村社に列せられた。
祭日　例祭　五月十日　所年祭　三月二十五日　新嘗祭　十一月二十四日
正月祭と特殊行事　毎年正月七日に區協議員及び氏子惣代が、會合して協議會を開く、此の日區内の者で、長男の烏帽子着の式を行ひたき旨を申出づると、其の家の身分格式に應じ、醵出すべき米の量を決定されるので、最低一俵であるが夫々異ってゐる。この烏帽子着の式を行ふ資格者は、一戸の長男に限られて、生れた年より加入することも出来る。其他養子も加入出来るが、そは一戸の相續者となった男子に限られてゐる。而して十一日には、烏帽子着の儀式に加入の人は全部集合し（喪あるものは出席せず）神社に参拝して、正月祭を奉行し、新加入者は、此の時神職によって神前に奉告され、後直會の席で披露するのである。
本殿　…
神社附近の遺蹟
春日野　區の最南端の館趾なりと、語り傳へてゐる一區域がある。此の地は越前守兼北陸道押領使藤原利仁將軍の居仕せし館趾なりと傳へてゐて、今は四圍田畑にて一本の古き榎と、二尺許の石に佛像と認むべき形像を陽刻したものが樹てられてある。
春日大明社趾か　區の東方に古樹数十本が、密集して鬱蒼たる一團の森林がある。此の地を往昔より春日森と稱へて、春日大明神を祀りたる社趾なりと傳へてゐる。今は社もないが、其の地理的環境と古傳とにより更に深く、此の地方一帯の史的考査をするは、郷土史研究に趣味津々たるものがあるであらう。
古墳　當區日吉神社を去る東方二町餘の地に、黒河尋常小學校がある。この敷地から明治二十九年及び大正元年の兩度に、刀の破片・金鐶・銀鐶・祝部・土器数個を發掘して、今は此の地の學校に保管されてある。これ二個の古墳にて一は大石を以て築造された石室あり、一は元圓通院跡にて地下二尺に溝状に石を積みて築かれ、其り中より土器數點を發掘したのである。

寶國寺、浄土宗鎮西派、原西福寺末、建徳元年(應安三年)七月十四日、良如創立、後良如此寺に隱棲して寂す、墓あり。慶長二年二月十四日類焼、同五年八月二十五日、僣霊道再建。地蔵堂初は觀音堂なり、弘福寺と稱す。西副寺應永廿七年三月の寄進状に御名内観音堂とある素之なるべし。享保頃には無本尊にて燈火を點し來りしを、何時よりか地藏尊を安置す。明治に至りて廃して寶國寺の掛所とす。舊は山王舎の宮守在りしなり。廢寺、寳泉庵、應永十八年三月十八日、良如創立、明治六年六月廢す。圓通院、共に淨土宗鎮西派、原西福寺末。