樫曲（かしまがり)
福井県敦賀市樫曲

村社　　八幡神社　　敦賀郡東郷村樫曲字稻荷
位置と概況　本區に東西北の三面は山嶺並峙し、僅かに南方の一面開けて木ノ芽道に通じ、北陸鐵道線路及び木ノ芽川に沿ひ、十六町餘にて朶村の川北及び深山寺區に至る、此地附近は、吉野朝時代瓜生の官軍と足利賊軍とが一大接戦を開始し、混戦中瓜生軍衆寡敵せず惨敗し、瓜生保及び弟義鑑、其他里見時成等の将士、相続いで戦死した古戦場である。樫曲の地名は、その當時村民樫の棒を持ちて賊軍と戦ひ、棒の折れ曲るまで奮戦したといふ、史實に起因すると傳ふるは牽強附會の説であらう。當區鎮守八幡神社は、區の南方を流るゝ木ノ芽川に沿ひ、三町餘の東端に稻荷と稱する丘陵がありて、其頂に西面して鎮座し給ふ。域内は獺ノ河内方面に通ずる新木ノ芽道に沿ひ、石階数級にして鳥居を潜り、これより更に曲折して築かれた、石階參道二十段を級し平坦地を進めば、本殿に詣づ。社後は杉林にて、南方は木ノ芽川に迫れる斷崖である。社域廣からざるは、丘陵上の平地のみを言へるものにて、事實は丘陵総體が神域とも稱すべき関係にありて、二十数年前までは松・杉の老樹多かりしが、伐採したとの事である。而かも地域は自から荘重森厳を保たれて、神々しき一境である。
祭神　譽田別尊
由緒　按ずるに、往昔より宇佐八幡社、又は奥宮と尊稱した。
口碑によれば、此の社地は、古来稻荷社の鎭座地であつたが、人皇三十四代、推古天皇の御宇に、池見殿と云ふ貴人この村に居住せられ、その住所附近一帯を池見の郷と稱した。曾々其家に一人の姫君が誕生したが、幼少の頃この地の田稗にて目を損ひ、之が原囚にて終に身まかりければ、池見殿哀愁の情止み難く、遂に病を得て薨去せられた。これより後、此の村人田稗を作れば目を損ふもの多く出で、人々之を池見殿の祟りと怖ぢ惘むので、池見殿の孫なる人が、此地に一宇の社殿を建て、神饌禮奠懈怠なかりしに、尚も目を損ふものが多いので、宇佐八幡大神を相殿に齋き祀りたりと傳へられてゐる。これ當社の宇佐八幡社の起原であるが、其後嵯峨帝弘仁年中區民は池見郷より加比留の奈麻須坂の麓に家を移して祟を避けた時、池見殿の後裔堀井氏を神主と定め、後に荒薦田・放生田を齋田に寄進した。然るに慶長三年諸國検地の時、神領を沒收されたので神主の後胤平太夫と云ふ人、今の地に鎭り給ひし奥宮稻荷社に奉遷して、區民と其に宇佐八幡宮を尊崇するに至ったので、稲荷の社名は何時しか消滅した。當社を奧宮と呼ぶは、當區入口に大照宮あるに封しての稱であつたが、此の大照宮も、明治の初年當社の境内に遷宮され、明治十一年八月二日村社に列せられた。
祭日　例祭　五月三日（元舊四月三日）　祈年祭　三月十七日　新嘗祭　十二月二日
本殿　…
境内神社　日月ノ宮　祭神不詳
　由緒
　　元天筒山の中腹に座せしを、何時の頃にか八幡神社境内に奉遷したと云ふ。社殿方六尺流造平入瓦葺にて、殿内に更に笏谷石造の高二尺間口二尺五寸、奥行一尺五寸、これに二枚の石扉を附したる石祠がある。
　大照宮　祭神　天照皇大神
由緒　往昔より大将軍社、又は大縄宮とも稱した。當區入口の木ノ芽川に架せられた、大橋の側に欅の大樹がありて、その根本に石造の祠があつたが、明治の初年、水害其の他の故にて、八幡神社域内に奉遷した。氣比宮社記に諏訪八幡大将軍奉祭祀也とあり、敦賀志稿に氏神宇佐八幡社・稻荷社・大将軍社とあり。更に『此の村の北なる坂を土人かひるのなます坂と云ふ　（同村越坂に越ゆる坂にて舊北国街道筋）　式に所載加比留神社の趾ならんか、今は社もなし』とある。本宮由緒參照、社殿方二尺石造祠造平入
…
傳説口碑　往古當區に、池見四位殿と呼びし貴人が住せられ、田稗に災されたとの説は、由緒に記した如くであるが、今も池見屋敷、池見の宮の馬場等の地名があり、又此の附近を池見郷と稱し、一帶の水田を池見田ともいつてゐる。元来此の邊の水田は、冷水湧出して、泥濘深く脛を沒する土質なれば、寧ろ田稗に適すれども、未だ曾て作りしことなきは、全く此の古事あるに由ると傳へられてゐる。（因に余坐附近にも池見と稱する地名があると）嵯峨天皇弘仁年中、池見郷に住せし土民等、居を附近の現地に移し、池見四位殿の子孫堀井氏を、祖神及び宇佐八幡神を祀る社の神主に定め、神田を寄進した。然して池見殿五十有餘世の孫、神主大屋太夫は、天正三年乙亥五月十日の夜、越前國一揆と交戰し、太夫共に十六人討死し、八人は傷を負ひて遁れ、其中に太夫の子にて、八歳の男吉家殘りて、池見大屋太夫の後を継ぎしが、慶長三年國々検地の時、神領を沒收されたれば、神主の子孫平太夫は、祖神及び八幡宮を樫曲の稲荷宮に奉遷したと云ふ。池見殿とは何れ縉紳貴族の後ならんも、年代其他詳でない。
神社附近の舊蹟　當區より西方數町の雄彦山上に、瓜生判官保公の墳墓がある。明治三十四年、末裔瓜生寅氏等此の地の史實を探りて之を建設した。

敦賀市指定文化財
史跡　瓜生保戦死の地
指定年月日　昭和三十六年三月三〇日
管　理　者　樫　　曲　　区
　瓜生保は、南北朝時代の武将で瓜生判官とも呼ばれ、南条の飽和（現・南越前町阿久和）の杣山城を根拠地としていた。
　延元元年（一三三六）新田義貞が後醍醐天皇の皇子である尊良・恒良両親王を奉じて越前に下ると、瓜生保は南朝方に属して戦功を挙げた。一度は北朝方の策略によって金ヶ崎城に立て籠もる南朝方を攻撃したものの、弟で僧の義鑑房らが杣山城で挙兵したことを知ると、再び南朝方に味方し、延元二年（一三三七）一月、五千余の軍勢を率いて金ヶ崎の救援に向かった。瓜生勢は北朝方の今川頼貞軍二万余騎と対峙し、激戦を繰り広げた。しかし、多勢には及ばず、保や義鑑房らは樫曲付近で非業の最期を遂げたという。
　王政復古後に南朝方の「忠臣」顕彰が進む中で、保をはじめ南北朝争乱の際に金ヶ崎で犠牲となった三二一人を祭神とする絹掛神社が建立された。そして、ここ雄彦(ゆうげん)山の一隅には、保の末裔で官僚・実業家として活躍した瓜生寅(はじむ)が、先祖をしのんで明治三十四年八月に墓碑を建立し、今日に至るまで地域の人びとの手によって守り伝えられている。
平成二十七年二月二十七日
敦賀市教育委員会

樫曲村　小村深山寺川北、谷口村の北に在
　氏神宇佐八幡社・稲荷社・大将軍社、高福〔照〕寺〔東本願寺派高徳寺末〕・遠慶寺〔西本願寺末両寺共深山寺にあり〕道場春照・同願教〔西本願寺末〕・同宗願〔西本願寺派浄蓮寺末〕　此村の北なる坂を、土人かひるのなます坂と云ハ式ニ所載加比留神社の跡ならん歟、今ハ社もなし、太平記ニ義助義顕僅ニ十六騎に成にけり、深山寺のほとりにて、木樵の行逢たるに、金ケ崎の様を聞給ヘハ云々、此村薪を町に鬻を業とす、

樫曲　谷口の北に在り。小字に川北・深山寺あり。深山寺は太平記に高師泰、金崎の寄手の國々へ逃歸るをとヾめん爲に、此處に關を置きたる事見えたり。又同書に義助・義顕僅十六騎にて杣山より歸りたる條に、深山寺のほとりにて、木樵の行逢たるに、金崎の樣を聞給へば云々とあり。日本行脚文集に深山寺、古戦場と見ゆ。〔古戦場に非ず〕　氏神、八幡神社、村社、境内社、大照宮、〔もとは大将軍社とも稱す。〕
春照寺、眞宗本願寺派、西本願寺末、永正三年三月實如の弟子榮春創立、明治十二年十月二十九日寺號許可。　願教寺、同派同末、永正三年三月實如の弟子粟新創立、明治十二年十月二十九日寺號許可。　宗願寺、同派同末、もとは敦賀淨蓮寺末、文龜三年十一月實如の弟子宗誓創立、明治十二年十月二十九日寺號許可。同十年　明治天皇御巡幸の際、御休憩所に充てらる。　即願寺、同派同末、川北に在り、天文十九年五月九日、證如の弟子祐玄創立。　遠慶寺、同派同末、永正七年十二月十日、實如の弟子宗悦創立。　高照寺、眞宗大谷派、敦賀高徳寺支坊、元禄二年三月創立、明治十三年二月支坊及寺號許可。　観音堂。　邑の北越坂へ越す坂をかへるのなます坂と稱す。