小河口（おごぐち）
福井県敦賀市小河口

村社　日吉神社　　敦賀郡中郷村小河口字前田
位置と概況　本區は東西二面、僅かの田畑を挟んで山嶽重疂し、北方八九町にて鳩原區に隣し、南方に數町にて愛發村市橋區に近接して、本村の最南端に位してゐる。人家は多く柳ヶ瀨街道に沿ひて軒を並べてゐるが、本區は往昔、若狭國寺谷村の人某と、新田左衛門なる人と、協力して山林を開墾してより、戸口漸く増加したと云はれてゐる。氏神日吉神社は區の北端にて、南方に直に人家に隣接し、柳ヶ瀨街道沿ひ、僅かに小溝を以て道路と域内とを劃されてある。境内は二區に分たれて、本殿は高さ数尺の石垣を南北に築き、中央に設けられたる數級の石階を上れば、西面して鎮座し給ふ。其の北部は竹・椿等林相をなし、社後は幅數尺の小川が流れ、これを隔てゝ山裾となり、域内には樹木多からざれども、幹圍一丈二尺餘の欅一本は境域中に秀でてゐる。古老の口碑によれば今を去る約五十年前には、欅の大木ありて、幹圍三丈に及びしが、枯損の虞ありて伐採したとのことである。社域より西一町餘にて笙ノ川の清流ありて夏時の長閑なる日は、岩間より河鹿の美音が、水聲と和して幽かに洩れ、幽玄の気をそゝる神域である。
祭神　大山咋命
由緒　按ずるに、當社は往昔より山王權現、又は御山王と尊稱し奉り、社殿は寶暦の頃炎上せしが、御神體友辛うじて御災難を免れ給ひ、他に奉遷した。區民は御霊験の顕著たるに感激し、直に社殿を再建した。これが現在の社殿であると。明治十一年三月村社に列せられた。
祭日　例祭　五月十日（元舊四月三日）
　　　新嘗祭　十二月三日（元舊十一月三日霜月祭と云ふ）
本殿　…
境内神社
藥師堂　祭神　少彦名命
佛教遺物　板碑　本殿北側の竹・椿の社有林中に、高一尺四・五寸から幅七・八寸位の石板に、佛體又は塔類を刻せるもの十数個ある。これ昔は當區民が祖靈の追福供養の爲め用ひた板碑の一種で、神佛習合當時の神社を物語るものである。
神社附近の口碑傳説地　氏神日吉神社より約一町餘の西方を貫流する笙の川上流に、的場・袖河原等の往昔を物語る地名が残されてゐる。その傳説によれば、往昔此の地に長者が住んでゐて、毎日馬を此の的場にひきて弓術を練つた。この長者に明眸皓齒、絶世の美人と云はれた一人娘があつた。名をオヨネと云ひ、芳紀正に十八、花も恥らうこの娘が、或る日此の川の流で洗濯をしてゐると、一人の若武者がそぞろに娘の側に近寄り、貴女は長者の姫御ともあるのに、婦女の嗜みとして、下婢のなすべき洗濯をされるとは、さても見上げたお方であると感嘆しつゝ、さていふよう甚だ唐突の願ひであるが、何卒私の妻に來て呉れまいかと云はれて、オヨネは驚き胸の動悸を押へ熟考するに、此のこと兩親に告ぐれば直に拒絶せらるゝことは見え透いてゐる。さればとて親の許を得ずに此身を許すは、日頃の教にも戻りて不孝の罪を兔れぬ。又々此の優しい若武者の望みを無氣に斷るのは如何にも惜しくもあると、心を千々に碎きつゝ羞恥の心を袖に包み、平素のたしなみも打忘れ「この身このまゝでよろしければ、不束者では御座いますが、まだ親の許を得ませねけれど、御意に從ひます」と云へば、若武者は「衣服や黄金で婚を求むるのではなく、貴女の御心がけが予の意に適うたのであろから、もとよりそのまゝを望むのである。親御に對しては後より篤と頼み入るほどに御心配あそばすな」と説き諭し、オヨネを連れて行くことになった。その時オヨネは兩親への形見にと自身の衣服の片袖を其處に殘して、二人はそれから下流の淵に住んでゐたと云ふ。その淵をオヨネが淵と云ひ、又袖河原などの地名があるのだと傳へてゐる。
　俗謡に「こゝは小河口およねのかいど馬の手綱を見て日を送る」
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