大比田（おおひだ）
福井県敦賀市大比田

村社　　八幡神社　敦賀郡東浦村大比田字宮ノ本
位置と概況　本區の東方は山嶺にて、西方は渺茫たる北海に臨み、遙に封岸立石燈臺を望んでゐる。南方は五町にて横濱區に、北方は九町にて元比田區に隣接し、敦賀町までは陸路三里十數町で、自動車の便がある。西南は十四町にて杉津區に到り、こゝより杉津驛に出づれば鐡道の便もある、本村立尋常高等小學校は、區の南端に國道に沿ひ設立されてゐる。人家は百二十戸ありて、本村第一の大區であるが、その多くは北陸道に沿ひ、市街地の如く軒を並べ、區民の多くは農業に従事してゐる。氏神八幡神社は、區の東北端に位して、人家とは約八町餘を隔つて、國道より入る、賽路は緩阪となり、一ノ鳥居を經て、二ノ島居より直に二百六十級の高き石階を攀ぢ上ると、床割式の拝殿がある。又この外に山麓東北端に、右門社と稱する小祠がある、こゝより山路を登り、愛宕社、の小祠に詣でて、拜殿前に出る賽路もある。拝殿より更に約二十階の石段を級した、高燥で而も幽邃なる地に、本殿は南面して鎮座し給ふ。其の左右には末社が鎭り座して、社域及び附近山林には、椎・松・檜・栂等の老樹古木、蓊蔚として深紅の森林をなし、樹々の梢を渡る鳥禽の聲と、峰に通へる潮風の音の外、闃として人聲なく、閑静幽趣轉々寥々たるものがあれども、南方の連峰を除き、他の三面は開濶にて、遠く水天髣髴の日本海を展望すべく、加ふるに清楚なる本殿の建築と、小石を敷き詰めて淨化した齋庭とは、一段と敬虔の念を起さしめる。
祭神　應神天皇
由緒　按ずるに、當社は近衛天皇仁平二年に、刀禰七郎左衛門忠直の勧請にて、その子孫代々當社に奉仕せしと傳へてゐる。郷民は矢矢八幡宮、又は高森八幡宮と尊称し奉つて、神領三十石を有してゐたが、優長の検地に際し遂に没収された。元和元年本多伊豆守、鹽湯治に本區に来りて、當社に参詣し、その社殿の荒廃せるを見て、大に鑑みる所あり、直に領地外なるに拘はらず、敦賀代官高田六太夫に之が再建を厳命し、用材を粟野山に採りて、立所に竣功せしめられた。又結城秀康公も、社地であつた高森山の税を免除された。かく國主武家の尊崇厚かりし社である。享保二十年七月本殿を改築し、降って文化年間にも改築したと云ふ。明治十一年頃村社に列せられ、同四十四年五月五日神饌幣帛料供進の神社に指定された。
祭日　例祭　九月十五日（元舊八月十五日）　祈年祭　三月二十一日　新嘗祭　十一月二十三日
祭禮行事　山車　嶺祭の九月十五日には、山車と稱へて、屋臺車の上に毎年異つた作り物の人形類を飾る。例へば甲胄武者とか、二十四孝とか云ふ、祝賀武勇孝子節婦の類を載せて、伊勢音頭を謡ひながら區内を曳き廻るのである。同日又青年会員は神楽獅子の舞をなし悪魔祓と稱して各戸を巡るのである。
特殊神饌　九月十五日の例祭には、今も尚一夜酒（一夜造りの廿酒）と、白蒸を供へて居る、舊時には必ず鮪を供へたが今は中絶されてゐる。
神饌調逹の美風　野菜及び果實は、區民の各戸が區長宅へ初穂として持參する、それを區長は適宜に神饌品として供へるのである。
古風俗と月参り　正月元日には、早朝より區民は朝疾（アサトク）詣と稱へて、老若男女が総べて當社に参拝するのであるが、先づ神前に新年の賀詞を奏づるまでは、途中で誰人に行き会ふとも、一切言葉を交はさない風が、今も厳格に守られてゐる。
　毎月十五日には區民は多く當社に崇拝するが、婦人は不淨あるときは遠慮すると。

福井県指定文化財
天然記念物
休岩寺のソテツ
指定年月日　昭和二十九年十二月三日
管理者　　　休岩寺
根回り三・九八メートル、樹高約五・〇メートル、根元から四幹に分岐し、さらに七本に分かれる、特徴的な樹形をなす老齢巨木である　本樹は雄株で、隔年ごとに開花する傾向を持ち、きわめて旺盛な樹勢を示す。
ソテツは元来九州南部が自生北限域であり、温暖な気候を好む。東浦海岸地帯は、対馬暖流の影響で降雪が少なく、年間平均気温も摂氏十五度を下らないことから、ソテツの生育条件に恵まれている。
休岩寺のソテツは、西南日本や太平洋沿岸域に比べ寒冷で、老齢巨木が少ない日本海沿岸域において、生態地理学的にきわめて貴重な記念物である。
平成二十五年三月三十一日　　敦賀市教育委員会