新保（しんぼ）
福井県敦賀市新保

村社　　日吉神社　　敦賀郡東郷村新保字堂ノ上
位置と概況　本區は當村の最北方に位し、山脈重疊四境を囲繞して、北陸の関門木ノ芽峠までは二十餘町である。こゝより南条郡今庄を経て武生町に至る。この嶺を堺として、俗に嶺南・嶺北と称し、人情風俗自ら異つてゐる。藩政時代には女留所を設け、又宿驛であった、元治元年十二月、水戸藩士武田耕雲斎以下同志八百十餘名は、此の地に於て、雪に扼せられ、進退谷まりて、遂に加賀藩に降り、其約半数は斷罪に處せられ、敦賀松原の露と消えたが、維新後松原神社として奉祀された。明治十一年九日八日、明治天皇北陸御巡幸の御時は、御鳳輦に召させ給ひて、畏くも此の難嶮なる峠を御通過あらせられた。交通機關不備の時代とはいへ、甚だ畏き極みである。當區には往昔より湯の谷と稱する地籍があり、明治二十四年四月試掘せしに、冷泉混々として湧出せるを發見した。分析の結果、カルシウム・マグネシュウム・ナトリウム・硫黄・炭酸格魯兒等を含有し、皮膚病・創傷・貧血症等に卓效を奏するので名がある。大正五年、北陸鐡道獺河内信号所を新保驛と稱して、設備せられてより、陸路約一里にて此の地に至る。敦賀町よりは、自動車の便もある。木ノ芽川の流域に沿ひ、山水の美を賞しつゝ、當區に至れば、氏神鎮守は、區の中央より稍々北方の東側に當る、堂の上山の麓より、最近設けらわたコンクリート造の階段十八級を上り、鳥居を入り、更に七級の石階を進めば拜毀に至る。こゝより本殿までは五十一級の急勾配なる石階があり、其の上地に本殿は西北に面して鎭座し給ふ。社背及び北方の山地には杉の植林繁り、境域と連接の地帯にも杉等の樹本多けれども、特記すべき樹はない、唯幹圍一丈の七葉樹一株を、大なるものとして數ふるに禍ぎないのは、山間の神社としで聊か物足らぬ感がする。社域よりは山又川の山色を展望するのみにて、民家に低く視野の外にありて、幽玄の気に満ち、社域の人家に近きに似ず、俗塵を絶ち深閑として神々しき神社である。
祭神　大山咋命
由緒　按ずるに、當社は往古より山王権現社、又は山神社と稱して尊崇厚く、慶長年間観音一佛を同殿に安置し、更に寛永元年、同郡東浦行五幡區洞泉寺より、藥師如来を移して安置し、鳥居を建立したとのことである。當社には往昔より神田がありて、三月田六十束苅・鐘撞田（鐘月田）二十束苅・神樂田六十束苅・神明田三十束苅を有したが、慶長三年の所謂太閤検地に悉く沒收され、又明治維新神仏分離の際の調査に、佛形像は他に遷された。同十一年八月二日村社に列せられ、明治四十二年四月二十一日本殿は御炎上となり、同四十二年九月御造営竣成したのである。
祭日　例祭　五月三日(元舊四月三日）　祈年祭　三月十四日　新嘗祭　十一月十四日
放生曾　九月十五日（元舊八月十五日）　神前に献供をなし百燈と稱して、多数の燈明を點じ、境内で區民の老若男女が盆踊をなす、中には變裝などをなすものもある。
本殿　…

新保村〔葉原の東十余丁ニ在〕
氏神山王権現社、意力寺〔東本願寺派願教寺末〕　村中より東の山根へ五六丁許入て少し温泉の出る所有、引で是をあたゝめ浴す、爰より木芽峠迄廿余丁也、敦賀と南條との郡堺ハ峠の少し此方也、峠にハ福井侯の界守二軒有て、且山番を勤む、此家の前より細路西へ入事五六丁にして、此山の頂鉢伏セと云、是より望むに、東南ハ伊吹より膳所に至り、西ハ丹後経ケ崎、北ハ白山の雪を掬し、太刀山を見下ハ、滄海の漫々たるに臨む、是も亦一勝景也、
　信長記曰、木芽峠ニて返し合セ戦ふ勇士、朝倉三郎・同彦四郎・河合安芸守・詫美越後守を始として、四十余人悉討死す、又一揆退治の条曰、木芽ニハ石田西光寺、鉢伏の城ニハ大町の専修寺・阿波賀ノ三郎等籠城す、此山の薯蕷最よし、又常に炭薪を出す、女留番所有、

新保　　葉原の東に在り。明治の初に至るまで宿驛たり。酒井氏領主時代には女留番所あり。　氏神、日古神社、村社、往古の神田〔六十束苅三月田、六十束苅神楽田、二十束苅堂撞田、三十束苅神明田〕は慶量二年の検地に沒收せらる。　意力寺、眞室大谷派、東本願寺来、舊は海津願教寺末たりき。おもや彦太郎隠居宗安草創、慶長十二年、教如通行の時、弟子となる。其後寺號許可。塚谷彦太夫、元治元年、水戸浪士新保に屯したる時、武田伊賀守の本陣なり。例年舊三月廿八日、東本願寺より吉崎へ蓮如の晝豫下向の時、此家に宿泊する例なり。歸洛の時は中河内路に出る。　新保温泉あり、鑛泉は冷質にて、カルチウム、マグネシウム、ナトリウム、硫黄、炭酸格魯児等を含有し、皮膚病創傷貧血症等に效あり。明治三十五年四月の發見なり。　　木芽峠は邑より二十餘町。明治天皇御巡幸際、峠に御休憩所を新設す。同二十年、東浦新道開鑿以来、往来絶えたり。
…
永正の頃、新保・葉原・田尻は川勢九郎の所領なりしと見ゆ。川瀨九郎は何人なるか詳ならず。塚谷記録所収、葉原武内喜兵衛所持文書、

敦賀市指定文化財
史跡　武田耕雲斎本陣跡
指定年月日　昭和三四年一〇月五日
所在及び管理者　敦賀市新保　敦賀市
時　　　代　江戸時代
　この建物は、当時、問屋を経営していた塚谷家の屋敷の一部である。規模は小さいが書院造で、門・式台・下段の間・上段の間を備え、指揮台の柱上の三ツ斗の組物などによって格式の高さをうかがわせている。
　元治元年（一八六四）一二月一一日、水戸の武田耕雲斎らの一党八〇〇余名が新保に宿営した際に、耕雲斎が陣を取ったのがこの本陣で、耕雲斎らの降伏に際し、幕府軍の先陣を務めた加賀藩の使者と数度にわたる会談を行ったのもこの書院である。それ以来、新保陣屋とも呼ばれている。

歴史の道　　木ノ芽古道
　木ノ芽越えは、平安時代初めの天長九年(八三〇)に開かれ、その後、明治初期まで千年以上にわたり、敦賀と福井方面とを結ぶ幹線として使われた歴史的古道です。標高六三〇メートルの木ノ芽峠は、地勢的に福井県を南北(嶺北・嶺南)分ける境となっています。
　平安時代、紫式部が、父・藤原為時の国司下向に随って越えたのはこの道と考えられます。鎌倉時代以降、永平寺開山の道元禅師や、親鸞、蓮如などの僧侶が往来しました。南北朝時代には新田義貞率いる将兵が雪中の木ノ芽越えで凍死したと伝え、戦国時代には朝倉氏や一向一揆勢と織田・豊臣との戦いの舞台となりました。
　江戸時代には「おくのほそ道」の旅で芭蕉がここを通って敦賀に入り、幕末には水戸浪士一行が雪の木ノ芽峠を越え新保に着陣しました。
　明治二〇年（一八八七）、敦賀・武生間の車道開通、同二九年、敦賀・福井間の鉄道開通により、木ノ芽越えはその役割を終えました。
　現在では、ここから峠まで一・六キロ、また新保の集落まで〇・八キロの間を、歴史の道として保存しています。　敦賀市