砂流（すながれ）
福井県敦賀市砂流

砂流村　氏神天神社山王社、宮守圓乗院(浄土宗西福寺末)寺内制禁条々、朝倉義景の判物有、此村の南に堂山と称して、昔ハ七堂伽藍の有し所と云ハ法泉寺の旧地にして、恵心僧都開基せる地福院の跡なり、地蔵尊を御名、毘沙門天を公文名、阿弥陀如来を山村、薬師如来を砂流四ケ村へ配分せしと云ハ、かの地福院敦賀町へ移りし時の遺物成へし、また此村の大道の左右に、槻の大木門柱の如く左右にたてるに、太き注連をひき、薬師十二神の号を書、幣帛を切かけ、木札に右四筒村に居利仁将軍の家人藤原氏と自称する者卅人各姓名を書付、下ニ福地寺と云寺号を書付、毎年正月八日古例として祭式を行ふを、当むらの神事始といふ、

村社　　高岡神社　　敦賀郡粟野村砂流字堂ノ下
位置と概況　本區は田野開けて、助高川は區の東側を貫通し、北方十二町にて若狹街道（丹後街道）に沿へる櫛林區に隣し、南方七町にて御名區に、東方は十町餘にて公文名區に、西方は田野を隔てゝ第十九聯隊の練兵場に隣してゐる。氏神高岡神社は、區の東方北端に當り、南方は雜林を隔てゝ人家に接してゐる。境内には大樹として舉ぐべきものはないが、幹圍一丈三尺位の松と杉とが各一本ある。椎・タモ各一丈のもの等が繁って一團の神奈備となり、崇高清雅の心を深からしめてゐる。社域は舊時小き丘陵を平坦ならしめたものゝ如き感があり、三百四十餘坪の境内周圍を三尺位の高さに石垣を圍み、入口の石鳥居を潛り進むと、高さ四尺の石垣を築き、中央に五級の石階を設け、その兩側及び北側に石玉垣を繞らして一境をなし、此裡に本殿は東面して鎭座し給ふ。社殿背後は僅かの空地を隔てゝ雑林の青垣をなし、その外方は直に小川が流れてゐる。社域の入口の北側には薬師堂があって十二天神の木像十二體及び他の木像数體が安置されてある。按ずるに、明治以前には神社のものと混淆されてゐたのが、維新の當初、神社調査の際に神像に至るまで苟も佛教味あるものは、寺院のものとしで薬師堂へ保管されたものと察せられる。
祭神　菅原道真公　相殿　市杵島姫命、天兒屋根命。
　　　住吉大明神、熱田大明神、素盞嗚命
由緒　當社の由来を按ずるに、往時より薬師天神と尊稱し奉り江戸中期神祗管領吉田家より敦賀郡式内高岡神社は、其社なればよろしく崇拜すべしとの旨を傳へられたので、爾来高岡天神とも稱して崇敬し今日に至りてゐる。氣比宮社記には、少彦名命を祀り薬師天神と稱ふとある。天明二年八月本殿を改築した。明治二年八月神社改帳によると、相殿の祭神五種を奉祀されてゐることが見える。然るに御祭神が菅原道真公なるは、藤原利仁公の居住と、其の家臣等に深き關係を有してゐるからであり、又當社が式内社なるは、菅公以前の御祭神を奉祀されたる故で、或は素盞鳴命か少彦名命に由来するものにあらざるか、明治九年七月十七日村社に列せられた。
祭日　例祭　五月四月（舊四月四日）
特殊神事　「勘請吊」毎年一月八日神社で行ふ祭典である。其の前夜（七日）太き藁繩の注連を區内の大道にある左右の槻に引き延べ置き、當日早旦、大三本・小十二木の幣束を神前に供へて祭典を行ひ、之を撤して彼の注連の所に之を建て、又御名・公文名・山・砂流の四區に居住するものゝ中、藤原姓で、利仁將軍家臣の末裔と傳へらるゝ二十人の姓名を木札に書き、其裏面に「蘇民將来の子孫也」と記して、吊り下げる式がある。これが當區の神事始めと稱せられ、之が爲め古来此區には、悪疫の侵入を見たことなしと信ぜられて居る。幣束の大三本は、今日勘請した神、即ち佛教で云ふ人間天上有漏（凡夫）の苦を醫する、法薬を與ふるといふ本地薬師如来（少彦名神）及び素盞鳴命、蘇民將来の三神に供へるのであらう。蘇民将来云々の木札は、素盞鳴命が南海に赴き、蘇民将来の家に宿り給へる時、悪疫行はれしかば、茅の輪を作り、懸けて疫を兔れしめ給ふたとの古事に依り、後世疫あれば門戸にかけて、「蘇民の子孫なり」との意を示すもので蘇民祭と稱する祭典は、今も各所に往々行はれてゐる。而して幣束の小十二本は、十二月分を意味するか、或は十二天神に供へるのであらう。晢時は公文名區にて行ひし神事であったが何時の頃よりか故あわて此の區に移ったとも傳へらる。
神社附近の遺趾　「一石經塚」當社より一町餘にて、高見萬藏氏所有の畑より、一字一石の經塚を發見したが、伴出物の有無不明である。經石は黒色を呈し、圓味を帶びた、扁平體のものであるが、伴出物が判然しないので、確たる年代の考察は難い、蓋し室町から江戸初期時代のものであらう。

圓乗院、淨土宗鎭西派、原西福寺末、應永十年八月六日、良如創立、元龜三年九月、朝倉義景、寺内制禁の判物を給す。　廃寺、地福院、村の南に堂山と稱して、昔は七堂伽藍の有し所と云は、法泉寺の舊地にして、恵心僧都開基の地福院の址なり、地藏尊を御、(弘福寺)毘沙門天を公文名、(福智院)阿彌陀如来を山村、(稻前神社にありしを今は長仙庵)藥師如来を長砂(天神社)四ヶ村へ配分せしと云は、かの地福院、敦賀町へ移しし時の遺物なるべし。(敦賀志稿)今、地福院の事、文献の徴すべき者なし。