阿曾（あそ・あぞ）
福井県敦賀市阿曾

村社　利椋八幡神社　敦賀郡東浦村阿曾字堂ノ上
位置と概況　本區は役場の所在地にて、南方十七町餘を隔てゝ舉野區に、北方も十六町餘にて杉津區に隣して、人家の多くは北陸道に沿ひ、當村第二の大區にて、戸数は九十五戸に及んでゐる。氏神利椋八幡神社は、區の中央より北方に當りて、國道に沿ひ、南方は阿曾尋常小撃校に隣接してゐる。社域は平坦地にて、これを三區分し、即ち國道より直に境内に入つて參進すると、數階の石段が設けられてある。これを上つて拝殿の前面に至り、その側から更に五六級の石階を上つた土地に、本殿は西面して鎭座し給ひ、末社はその左右兩側に座す。域内の各所には、幾圍もあるタモ・欅の大幹老枝が天を掩ひて千古の気分を漂はせ、到底永禄年代の近き創立と見るべきでなく、實に神さびた古き社域である。
祭神　應神天皇　合祀利椋大神
由緒　按ずるに、當社は明沿四十年八月一日同區利椋峠に座す延喜式内利椋神社を、八幡神社に合祀して、利椋八幡神社と改稱し奉ったのである。抑々當神社は、若宮八幡宮又は正八幡宮と尊稱し、永禄十年四月の創立なりと云はれ、明治十一年頃村社に列せられた。
　利椋神社は、往古より利椋大明神と尊稱し奉ってゐたが、何時の頃にか社殿が廢絶した。氣比宮祀記に「無_二神殿_一於_二峠ノ平坂_一在_二神樹松_一是謂_二利椋明神_一往来者拝_二祀之_一」とある。敦賀志稿に「式内今は御社はなく、利椋峠の大樹の松を神と稱して是を拜む、前に鳥居一基建り」とあり。又曰く「利椋峠の古松其趾也といふ」とある。明治三年九月鞠山小濱兩藩併合の際に、鞠山藩より小濱藩に移牒した書中「阿曾浦利椋神社鳥居二箇所御上より被成候旨云々」と記すを以ても、武家並に郷土の崇敬厚かりしを知らるゝのである。明治四十年八月一日、同區堂ノ上地籍に鎮座の八幡神社に合祀し奉り、同四十四年五月五日、神饌幣帛料供進の神社に指定せられた。
祭日　列祭　九月十五日（八幡神社は天正元年より八月十五日を例祭日と定めたと云ふ。
而して太陽暦となり一箇月後の九月十五日に定めたのである。
祈年祭　三月二十一日
新嘗祭　十一月二十三日
祭禮特殊行事　九月十五日の例祭の前夜、即ち十四日の夕刻から、青年會員は荷車の上に松と竹を立て、赤い小提燈十個をその枝に吊し、又御神燈額に燈火を點じ、之に砂利を積んで、各自袢被を着て、手拭鉢巻を締め、伊勢音頭に、太鼓と笛の囃し勇ましく車を引きつゝ、社頭に来て、その砂を敷き均して、斎場を淨化するのである。この御砂持の行事を、郷民は「ニハカ」又ハ「ニハカヤマ」と稱へてゐる。この時、氏子の多數は社頭に参集して「ヨミヤ酒」（宵宮酒)とて、青年の砂を運搬し来るを待ちて、御酒を神前に供へて、共にその神酒を戴く。この行事が終ると、青年曾員は、寺の境内に参集して盆踊りに夜を徹するのが、恒例になってゐる。
角力　當村では、阿曾の祭と稱して有名であるのは、毎年必ず例祭日に「晝角力」の催があるからであつて、近郷の人等は勿論、敦賀町からも見物に来る者が多いとのことてある。
特殊神事　明治二十九年から、毎年七月二十九日に、水害休みと稱して、區民は一日業を休み、老若男女は競つて、氏神八幡神社に參拜して、祭典を行ふてゐる。これ明治二十八年七月二十九日の大洪水は、實に天柱折け地維缺けた惨状であつたが、不思議にも御本殿は何ら御別絛もなく、慘憺たる光景の中に、儼然として御座しましゝは、全く御陵威の尊きに由ることゝ、畏み奉り仰ぎ奉つて、再びかゝる事のならざる様に祈願する神事である。當時の状況は當區に保存されてゐる惨況記に明である。一読三嘆慄然膚に粟を生じた。又編者も此に奇瑞を感じた一事がある。そは編者か本誌編纂のため、實地調査に同地に至りし日の前日、年代不詳の石造狛犬一基、富區海濱の土砂中より發見し、之を鳥居前に運搬してあつた、これが恰も往年の惨害と同月同日にて、且つ偶然にも實地踏査の前日であつたのは、これ全く神明の示現し給ふ處に外ならぬと、感慨無量であつた。よりて特に慘況記を読誦して、其の全文をこゝに特載することゝした。
水害當時の當社見聞　當社の末社中で、神明社の外は五社共に流失し、鳥居や石燈籠までが倒れ、或は流失したが、背後の山林中にあった巨巌転落して、殿後の高所に留まつて堰き止めたので、水勢俄に之に遮られて、本殿及び拝殿が無事なることを得たのである。區民中には、一速に神社に馳せて、御救護を祈らんと、鈴の緒や御拜柱・勾欄等に縋り付いたものもあったが、これ等は幸に九死に一生を得たとのことである。この巨巌転落のことたる、誰か之を偶然と看過することがあらう。區民はこの水害あつて以来、全く天佑神護の奇蹟を感激し、愈ゝ敬神の念が舊に増して厚くなったと云はれてゐる。
…

阿曾浦
氏神八幡社阿蘇浦利椋神社〔式内、今ハ御社ハなし、利椋峠の大樹の松を神と称して是を拝む、前ニ鳥居一基建り〕　安養寺・福寿院・正学院〔共ニ浄土宗西福寺末〕正随菴〔禅宗永嚴寺末〕　此浦切石〔色青質にして甚経密なり〕　杉檜其他良材を出す、